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人对狼的误解

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  人类总是对如狼一些动物予以冤枉。在从狼狈为奸等众多成语中就不难看出人类对狼的贬低。但还是有个别有识之士能体察出真相,以推翻强加在狼头上的不实之词为己任。

  动物行为学开山祖师劳伦兹《所罗门王戒指》中一场记录狼战斗的故事,从中可体会到狼的自律,狼的善心和狼的道德。

人对狼的误解

  对打的两条大狼,一条的体格特别巨大而且上了年纪,另一条比较小也比较年轻,他们对挤着兜圈子,比赛惊人的“脚劲”。同时他们露出的牙齿已经急如闪电地互相对咬了,只是到目前为止并没有什么了不起的伤害,一条狼的嘴刚刚凑上对方的白牙齿,才一转眼又已躲开,只有它们的嘴唇皮上有一两处轻伤。年纪比较轻的那条狼渐渐被逼得向后倒退,这时我们才想到那条大老狼是有意将它赶到栏杆边上,我们屏气凝神地等待最后那一刻的来临:现在它已经碰到铁丝了。只见它脚步一乱,那条大老狼已经骑到它身上了。

  就在这时,一件令人难以置信的事发生了。刚好跟你想的相反,这一圈转得使人眼花缭乱的灰色身体忽然间竟然静止下来。它们现在肩并着肩,头对着同一个方向,带着生硬而紧张的神情站在一起……

  请注意这两个对手的位置:那条老狼的嘴离年轻的那条的脖子是非常的近,而后者的头是撇开的,它的颈部(整个身体里最容易受到伤害的部分)几乎就在敌手的口边!离它紧张的颈肌还不到一英寸的地方,就是它敌手白亮亮的牙齿……这时看起来好像打败的一方故意让对方一口将它咬死!并且这并不是表面上看起来如此,惊人的是,事实上就是如此。

  ……

  每一秒你都在等待暴行发生。以为它颈部的静脉管立时就会被胜利者的利齿咬断,但是你的恐惧最后证明竟是完全没有根据,因为这种情形绝对不会发生。

  劳伦兹是如此解释以上现象的,作为狼能不咬送到面前的脖子实在太难,更可贵的是那条小狼能以生命作赌注,因为它相信对方不会不遵守约束任意逞凶。这也许是社会动物本能应共同遵守的“社会禁条”。

  但反观人类,却无此种本能和禁忌,甚至自相残杀还是理直气壮。综观整个历史,此种丑事的例子简直举不胜举,从中国历史上的秦将白起“坑赵降卒四十万”到近代的“南京大屠杀”,无不让人类为之汗颜。

  人类也慢慢变得理智,像春秋时期的车战便是一种贵族式的战争。宁吃败仗也绝不乘敌之危的宋襄公就是一个诗意的例子,在西方,到了骑士时代,也有了“不杀降者”的观念。但与狼的兽心对比,却是一个莫大的讽刺。

  朝花夕拾

  善恶自在心间,并无定论。人品作到极处无有他异,只是本然。凡事符合自身条件去做,不违规,便是善。为了生存,食肉动物——狼捕捉各种动物也是为生存的本然,又何罪之有,又哪能说得上是恶。


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