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和层次不同的人争辩,99%是自取其辱

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和层次不同的人争辩,99%是自取其辱

来源: 作者:槽值 发布时间:2018-07-29 02:19 浏览:

  他们眼中,没有道理,只有挑错。

  本文系网易沸点工作室《槽值》栏目(公众号:caozhi163)出品,每天更新。

  “苍蝇不叮无缝蛋,怎么不打别人偏打你?”

  “念书有什么用,挣得还不是没我多。”

  “难道就我一个人觉得你这件衣服很丑吗?”

  ……

  生活中总能听到种种让人心生不悦的声音。

  每次出现类似的话,都有人试图去“讲道理”。

  只是,被拖进“话题陷阱”的人常常发现,自己旁征博引,滔滔不绝,最后却是“对牛弹琴”。

  试图去说服一个固执己见,充满戾气的人,不仅徒劳,且很可能把你变成和对方一样的人。

  1

  “不管你对不对

  我一定是对的”

  网上有一句流传甚广的话:永远不要和傻X争辩,他会把你的智商拉低到和他一个水平线,然后用他丰富的经验打败你。

  之所以这样称呼他们,很大一部分原因就是他们面对任何事情,都要去“抬个杠”,显示独特。

  一位网友谈起自己的经历有些忿忿不平:

  她在钢琴曲《天空之城》的评论区留言说:“好听,电影的成功离不开配乐。”

  很快,有人回复:“中国也有好的纯音乐,也有顶级的配乐大师,却得不到国人的关注,一个个都跑去吹捧国外的,外国的月亮比较圆是吧?”

  意思很明显:你喜欢外国的音乐,就是不爱国。

  她又气又无奈:“听个音乐也能被怼,杠精真是无处不在。我说一首曲子好听,就变成我不支持国产音乐,不爱国了?这是什么逻辑?”

  在网络喷子肆意横行的今天,“杠精”越来越为人所熟知,他们最擅长的就是用“神逻辑”绑架别人。

  但杠精逻辑并非当下时代的独有产物。

  鲁迅先生曾在《论辩的魂灵》中对这类逻辑有着精妙的总结。

鲁迅故里 / 视觉中国

  鲁迅故里 / 视觉中国

  “你说甲生疮。甲是中国人,你就是说中国人生疮了。

  既然中国人生疮,你是中国人,就是你也生疮了。

  你既然也生疮,你就和甲一样。你只说甲生疮,则竟无自知之明,你的话还有什么价值?”

  可见这样漏洞百出的强盗逻辑早有历史渊源,因为时代限制,知道的人比较少。

  网络把这些人推到了大众的眼前。

  截至2017年6月,中国网民规模达7.51亿,其中手机网民占96.3%。

  2018年这一数据仍在攀升。

图片来源:CNNIC 中国互联网络发展状况统计调查

  图片来源:CNNIC中国互联网络发展状况统计调查

  在庞大的人群基数背后,每一块屏幕都成了个人价值观的载体。

  观念碰撞,带来的未必都是理性的声音。

  白岩松在《白说》一书中写道:“理性,是目前中国舆论场上最缺乏的东西,有理性,常识就不会缺席,现在,理性还是奢侈品。

  也因此,中国舆论场上总是在争斗、抢夺、站队并解气解闷不解决。”

  观念对立引发骂战,甚至延伸入现实,类似事件已经太多太多。

  考公务员还是创业,先成家还是先立业,甚至看什么电影听什么歌……都有“杠精”们横插一脚。

  科学依据敌得过“邻居家二豆说”,敌得过“朋友圈的文章说”,还是敌不过“我是过来人啊”。

  2

  “我懂得少

  但我坚持得多”

  2006年,政治学者Brendan Nyhan与Jason Reifler联合进行了一项实验。

  他们向持不同政见的参与者出示了一份虚假政治新闻,过一阵子后再向他们出示被更正的真实新闻。

  实验发现,参与实验的人们总是更倾向于相信和自己观念一致的新闻,即使已经知道那是假的,也有人在阅读真实新闻之后更加相信“假新闻”。

  科学上称之为“逆火效应”。

  “人们面对和自己核心理念不符的信息时的一种本能的保护机制:当一个错误的信息被更正后,如果更正的信息与人原本的看法相违背,它反而会加深人们对这条(原本)错误的信息的信任。”

  著名古董收藏家未都曾在一档鉴宝综艺中受到收藏者的质疑和反对。

  马未都在节目中,鉴定出一位收藏者的“传家宝赏瓶”是赝品,收藏者当场表达了反对和不满。

和层次不同的人争辩,等于自取其辱

  收藏者问他:“马老师您看过赏瓶的所有图案吗?”

  马未都说:“都看过,它有规矩的,您见过五个轮子的自行车吗?”

  即使马未都从赏瓶的颜色、时代、图案各个角度阐述了看法,这位收藏者仍旧表示“不服气”。

和层次不同的人争辩,等于自取其辱

  主持人出声化解尴尬:“其实我觉得收藏的乐趣也许就在于这。”

  马未都耿直回应:“那不一定,对他来说不是乐趣。

  他一定要生活在这个幻想之中才是一个乐趣,你给他捅破了,他是什么乐趣。”

和层次不同的人争辩,等于自取其辱

  当人们在所笃信的事物、观念、人身上付出过多,就会形成一种本能的信仰。

  即使最后被现实揭穿,已经付出的“沉没成本”也让他们无法轻易改变,只好任由思维被圈禁在一亩三分地里动弹不得。

  外人看来是对观念的“拨乱反正”,于他们自身来说却是信仰崩塌,以及对自我价值的彻底否定。

  美国作家Julia Galef在TED演讲《为什么我们总认为自己是对的》中提到“动机性推理”。

  “我们的欲望和恐惧影响着我们处理信息的方式。

  一些信息、一些想法,我们会觉得就像我们的盟友,我们希望他们获胜,并不自觉地维护它们,其他的信息和想法都是敌人,我们要打倒它们。”

和层次不同的人争辩,等于自取其辱

  正如亦舒在《旧欢如梦》里说的那样:“人们往往只相信他们愿意相信的。”

  他们不是傻,而是懂得太少,坚持得太多。

  有人吐槽一些老板:

  “你跟他谈专业,他跟你讲态度。你跟他说态度,他跟你聊情怀。你跟他解释行情,他跟你哭诉历史。

  在无法辩驳的事实面前,他非要以‘我不懂但是我觉得……’开头让你认同并执行一个天马行空的方案。”

  价值诉求和专业水平不对等,较真就等于“自取其辱”。

  理性的讨论永远建立在倾听的基础之上,没有倾听只有表达,最后也只能演变为吵架。

  3

  沟通不是为了输赢

  更不是为了“刷存在感”

  不要试图说服旁人,因为一些人不愿被改变,一些人你没权力去改变。

  王小波曾在《沉默的大多数》中写道:“口沫飞溅,对别人大做价值评判,层次很低。”

  借此辩证思考一下,在“杠精”眼中,其实试图和他们讲道理的人也是“杠精”。

  有人说,现在的年轻人戾气越来越重了。

  这样的说法有失偏颇,说到底,“戾气”不过是证明存在感的一种手段,它存在于每个年龄段的人群中。

  有初出茅庐的年轻人,急不可耐地想证明能耐;有久经世事的中年人,试图用三观洗礼整个世界……

  最终活成了别人眼中的“跳梁小丑”。

  马东在一次访谈中被问到:“跟90后沟通的核心是什么?”

  他回答说:“认怂。”

马东 / 视觉中国

  马东 / 视觉中国

  “我和90后差了快30年,30年意味着什么?意味着我们就是古代人了。时代变化这么快的情况下,新的东西我不懂,所以和90后沟通的时候我只能认怂。”

  采访者要求马东给年轻人一些忠告,马东果断拒绝:

  “你们所经历的东西不是我经历过的,所以给年轻人忠告就是找死。既土又老又显得烦。土、老、烦。这样的事谁干呢?”

  无关年龄,尊重对立但有道理的价值观存在,保持一颗好奇心,时刻认识到自身的不足并借机成长永远是避免沦为“笑话”的关键。

  在还没有能力让所有人都知道自己的存在、认同自己的观点时,最应该做的是埋头苦干。

  世界变化太快,与其绞尽脑汁去说服对方,不如一笑置之。

  表达清楚观点,就已经足够,何必非要用嘴去争个高低输赢。

  正如熊培云所说:“我思故我在,而不是我征服故我在。

  我永远不必通过说服别人,或者让别人臣服于我的观点证明我的存在。”

一个人的固执里,藏着低水平的认知
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