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天之道,不争而善胜

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  天之道,不争而善胜

  “不争而胜”是一种低调处世的高超智慧。“不争”,就是为人处世尽量低调,使自己在心态和表面上保持在一种较为弱小的地位,这样既可以“麻痹”对手,还可以让自己获得上升和发展的空间。因此,“不争”就是一种低调的“争”,是一种“善胜”的“争”,是“天下莫能与之争”的符合天道的“争”。很多人生、事业上有所成就的强者都深谙其中的道理。

  沈从文是现代著名作家、历史文物研究家、京派小说代表人物,因创作了《边城》《湘行散记》等一系列文学精品,使他在文学上赢得了很大的成功,获得了很大的名声和地位,但同时也引起了很大的争议,遭到了很多的批评。沈从文没有和反对自己的人据理抗争,他采取了超然的态度,对批评“置若罔闻”。最后,他的“不争”发展成为了主动退出。他放弃了自己心爱的文学创作,转而开始进行文物研究。

  他的这种“为图清静”而“不争”的态度,更是饱受非议,就连朋友、战友等都对他此举大为不解。此时的沈从文依然未将这些放在心上,他心中自有大智慧,他说:新中国成立之后,在新的要求下,写小说有的是新手,年轻的、生活经验丰富、思想很好的少壮,能够填补这个空缺,写得肯定比我好。”他深深懂得“不争”未必不是好事。

  在后来的工作中,沈从文在文物研究领域同样取得了卓越的成就,先后著述了《中国古代服饰研究》、《古代镜子的艺术》等专著。现在的戏剧、电视剧、电影的服装,很多都是根据沈从文《中国古代服饰研究》而制作的。

  沈从文用“不争”为自己的人生画出了另一道“彩虹”,让自己的事业更上一层楼。反过来再看看那些“善争”的人,后来又怎样呢?又有多少可以留下来的成果呢?

  “不争”的道理蕴含于生活的方方面面。例如,在一个狭窄的十字路口,有许多车辆挤在一起,互不相让,把路堵得水泄不通。如果这时能有几辆车从中先退出来,或者掉转车头另行择路,那么路将会畅通无阻。可见,“不争”会开辟新的成功路径。

  “不争”的低调是一种儒雅的人生气质,是一种成就大事的方式。特别是在激烈竞争的现代社会中,可以说,低调是强者最好的外衣。

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